رونمایی از کتاب «حقیقت عظیم» در قم/ شخصیت حضرت فاطمه (س) از لسان امام خامنه‌ای
تاریخ انتشار: ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۹۶۹۷۳
به گزارش قدس آنلاین، آیین رونمایی از کتاب «حقیقت عظیم» با حضور جمعی از علما و فضلای حوزه‌های علمیه و همچنین اساتید، طلاب و کارمندان جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها در تالار بیداری اسلامی برگزار شد.
این کتاب که به کوشش مؤسسه حدیث لوح و قلم تدوین و گردآوری شده، شامل مجموعه بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای درباره زندگی و شخصیت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها از سال ۱۳۵۱ است که به همت انتشارات انقلاب اسلامی به چاپ رسیده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
شعرخوانی حجت‌الاسلام والمسلمین محمد زمانی شاعر آیینی کشور از دیگر برنامه‌های این مراسم بود که در مدح و ثنای حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها شعری را سرود.
همچنین پخش کلیپ درباره رونمایی کتاب «حقیقت عظیم» و پخش اجرای سرود روح هستی اجرا شده توسط بانوان در دیدار با رهبر معظم انقلاب مدظله العالی از دیگر برنامه های این مراسم بود.
در حاشیه این مراسم، نمایشگاهی از مجموعه آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی مدظله العالی در معرض دید علاقه مندان قرار گرفت که این آثار با تخفیف ۵ درصدی به بازدیدکنندگان عرضه شد.
نقش سیره اهل بیت علیهم‌السلام در اندیشه امامین انقلاب
حجت‌الاسلام والمسلمین سعید صلح میرزائی مدیر مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی دفتر قم در این مراسم عنوان کرد: ملت فهیم و انقلابی از ابتدای نهضت انقلاب اسلامی به درستی متوجه این معنا بودند که اتحاد و وحدت کلمه می‌تواند در پیروزی انقلاب اسلامی نقش مؤثری داشته باشد، همچنین متوجه بودند که هم‌افق شدن با ولیّ جامعه یکی از شرایط اساسی و عوامل مهم وحدت بخش برای ملت است.
مدیر مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد: اقبال جوانان به سمت مطالعه آثار امامین انقلاب و بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله العالی یکی از دلایل فهم و بصیرتی است که ملت و جوانان ما دارند.
صلح‌میرزائی با اشاره به نقش سیره اهل بیت علیهم‌السلام در اندیشه امامین انقلاب، اظهار کرد: وقتی به بیانات امامین توجه می‌کنیم، اصلاح نگاه به سیره اهل بیت علیهم‌السلام یکی از دغدغه‌های جدی امامین انقلاب بوده است.
وی ادامه داد: امامین انقلاب از ابتدای انقلاب به دنبال تصحیح نگاه عمومی مردم به ویژه متدین به سیره اهل بیت علیهم‌السلام بودند؛ این موضوع در کتاب «صلح امام حسن علیه‌السلام» تألیف رهبر فرزانه انقلاب حفظه الله قابل مشاهده است.
صلح‌میرزائی با تأکید بر اینکه اصلاح نگاه به سیره اهل بیت علیهم‌السلام نقش بسزایی در پیداشدن مجاهدان فی‌سبیل‌الله داشته است، تأکید کرد: اگر این نگاه اصلاحی وجود نداشت، باعث دچار انحراف در افکار و دیدگاه‌های انسان و ایستایی افراد می‌شد و انسان را به برخی عبادات فردی دلخوش می‌کرد.
وی توضیح داد: اهل بیت علیهم‌السلام پرچمداران قیام لله و به دنبال برپایی حاکمیت الله و جریان عبودیت محض الله بودند و این اهداف برای اهل بیت علیهم‌السلام هزینه داشته است؛ حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در کتاب «همرزمان حسین» به این موضوع اشاره داشتند که اگر اهل بیت علیهم‌السلام صرفا به عبادات می‌پرداختند، دشمنان داعیه‌ای نداشتند تا آن حضرات معصومین علیهم‌السلام را به شهادت برسانند.
مدیر مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی با اشاره به تدوین و تألیف کتاب «حقیقت عظیم» که مجموعه ای از بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله العالی درباره وجود حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از سال ۱۳۵۱ تا کنون است، خاطرنشان کرد: وجود حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به عنوان محور حرکت اهل بیت علیهم‌السلام بودند و الگوی همه مؤمنان از جمله اهل بیت علیهم‌السلام و همه مردان و زنان هستند.
صلح میرزائی افزود: امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف فرمودند: «وَ فی إِبْنَةِ رَسُولِ اللّهِ صلّی الله علیه و آله و سلم لی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم (فاطمه زهرا علیها السلام) برای من، اسوه و الگویی نیکو است».
وی با اشاره به نگاه مترقی و توصیفات والا و بلند امامین انقلاب به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، خاطرنشان کرد: این کتاب «حقیقت عظیم» یک قید و شهود دارد، شهود کتاب، همین جلد کتاب است، اما قید کتاب تحقیقات گسترده‌ای برای این کتاب شده و منبع‌یابی عظیم و فهرست موضوع متنوعی صورت گرفته است.
هشت محور اصلی کتاب «حقیقت عظیم»
در بخش دیگری از این مراسم، حجت‌الاسلام والمسلمین میرهاشم حسینی عنوان کرد: کتاب «حقیقت عظیم» کتاب جامعی است که ابعاد وجودی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را به تصویر کشیده است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب مدظله العالی قبل از جایگاه رهبری انقلاب اسلامی، عظمت علمی داشتند و بعد از این جایگاه نیز سخنان حکیمانه ایشان بیشتر و پربارتر می‌شود.
حسینی به محورهای اصلی کتاب «حقیقت عظیم» اشاره کرد و بیان داشت: این کتاب شامل سخنان رهبر معظم انقلاب درباره حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از سال ۱۳۵۱ به بعد است که در مقدمه این کتاب به محورهای اصلی اشاره شده است.
وی ادامه داد: اولین محور این کتاب درباره شخصیت وجود مبارک حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها شامل ادوار زندگی حضرت است که در این فصل به بحث ضرورت و فوریت شناخت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اشاره شده که امروز در جهان معاصر، این شناخت بسیار ضروری است و شاه بیت این فصل، این سخن رهبر معظم انقلاب مدظله العالی است که فرمودند: «اوج این شناخت بدون طهارت باطن حاصل نمی‌شود».
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه، عنوان کرد: فصل دوم این کتاب به ابعاد زندگی ظاهری حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پرداخته است؛ وجود مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها نسبت به پدر به جایی می‌رسد که «امّ ابیها» و «فداها ابوها» می‌شود؛ نسبت به همسرشان امام علی علیه‌السلام به جایی می‌رسد که «نعم العون» می‌شود و نسبت به تربیت فرزندان نیز شاه بیت و اوج کلام رهبر فرزانه انقلاب مدظله العالی وجود دارد که تربیت انسان یعنی تولید و ارتقای والاترین و بالاترین محصول هستی است.
حسینی توضیح داد: گاهی در پرورش و آموزش افراد جامعه به ویژه بانوان بسیار غفلت می‌شود و اصل قضیه فراموش می‌شود؛ رهبر معظم انقلاب مدظله العالی در این باره تعبیری دارند که مهمترین جنبه شخصیت زن، حیثیت مادری اوست؛ چون بالاترین و والاترین محصول هستی به برکت بانوان گرانقدر صورت می‌گیرد.
وی اظهار کرد: در این فصل، ابعاد زندگی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و بحث خانه داری، ازدواج، دوری از تجمل گرایی، ساده زیستی، بحث مجاهدت، عبادت و ایثار، حق شناسی و حق طلبی مطرح شده است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در همه وظایفی که دارد، جهاد را فراموش نمی‌کند و زندگی مجاهدانه دارد.
وی تأکید کرد: شروع انقلاب شیعیان به برکت خطبه فدکیه بوده و انقلاب اسلامی ما به نوعی الگوگیری از مکتب حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بوده است.
حسینی در ادامه بیان داشت: فصل سوم شامل مقامات معنوی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها است که اوج قدرت کمال بشر است. رهبر معظم انقلاب در این فصل، تعبیر «امام الائمه» را برای حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها دارند، حضرت به جایی می‌رسند که سیده نساءاهل الجنه هستند که بالاتر از سیده نساء العالمین است.
وی عنوان کرد: فصل چهارم برکات وجودی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است که مایه افتخار بشر و کوثر و خیر کثیر هستند و برکت وجود ایشان برای زنان فاطمی است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اذعان داشت: امروز با شعار «زن، زندگی، آزادی» خیانت‌ها و ظلم‌های زیادی به بانوان عالم صورت گرفته و می‌گیرد و به اسم این شعار، به حقوق بانوان تجاوز شده است.
حسینی افزود: امروز دانشمندان و اندیشمندان غربی به این نتیجه رسیدند که تنها راه حل بازگشت به خانواده است؛ اما بازگشت به خانواده برای سعادت بشر، بدون تقیّدات و برخی محدودیت‌هایی که دین بیان می‌کند، امکان ندارد.
وی تصریح کرد: شما محدودیت‌هایی به اسم حجاب را نمی‌پذیرید، آنگاه فاجعه خودنمایی بانوان را بیان می‌کنید، اگر شما این محدودیت‌های دینی و عبودیت خدا را که به نفع جامعه بشریت است، بپذیرید، آنگاه می‌بینید که آزادی و آزادگی واقعی نصیب‌تان می‌شود.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه گفت: فصل پنجم این کتاب الگو بودن حضرت است که بیش از ۱۸ درس از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بیان شده و فصل ششم نیز وظیفه ما نسبت به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را تبیین کرده است.
حسینی افزود: فصل هفتم این کتاب شامل توجه به ابعاد سازنده وجودی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است، رهبر معظم انقلاب مدظله العالی که خود منشأ برکات هستند و اصل انقلاب اسلامی از انقلاب بزرگ شیعی در قضیه فدک الگوگیری شده است.
وی اظهار داشت: فصل هشتم این کتاب شامل شخصیت زن از نگاه اسلام و نگاه غرب که بهترین راه برای تبیین این موضوع، ترسیم خصوصیات وجود حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است.
حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها خیر کثیر هستند
در بخش دیگری از این مراسم حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مهدی حقانی با بیان اینکه سرّ لیلة القدر، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها هستند، عنوان کرد: حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها خیر کثیر هستند و اگر بشر در این باره تفکر کند، مبهوت می‌شود.
مدیر مؤسسه پژوهشی لوح و قلم تصریح کرد: در باب آیه شریفه بلاغ، «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» که فرمان ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین است، نشان می‌دهد که اگر اعجاز الهی و ید قدرت الهی نبود، با اعلام ولایت امام علی علیه‌السلام، اسلام ناب با قدرت دشمنان و به وسیله حرکت مردمی از بین می‌رفت.
حقانی افزود: در آن زمان دشمن چنان قدرتی داشت که می‌توانست با کمک مردم، اسلام ناب را از بین ببرد؛ اما دشمن باقی ماند و حضرت صدیقه زهرا سلام‌الله‌علیها با چنین دشمنی به مبارزه پرداختند و به شهادت رسیدند.
وی با بیان اینکه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها جان خود را در راه ولایت فدا کردند، افزود: عبادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها سرمشق امام سجاد علیه‌السلام است و حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها محور حدیث اهل کساء هستند.
وی در پایان با اشاره به کتاب «حقیقت عظیم» که مجموعه سخنان رهبر معظم انقلاب درباره حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است، اظهار امیدواری کرد که این کتاب منشأ برکاتی برای جبهه حق باشد.
کتاب «حقیقت عظیم» مجموعه بیانات حضرت آیت‌الله‌خامنه‌ای (مدظله‌العالی) درباره زندگی و شخصیت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) است که به کوشش موسسه حدیث لوح و قلم گردآوری شده و انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) آن را به چاپ رسانده است.
منبع: خبرگزاری تسنیممنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: کتاب حضرت فاطمه س رهبر معظم انقلاب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها رهبر معظم انقلاب مدظله العالی حضرت زهرا سلام الله علیها استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم حضرت فاطمه سلام الله علیها سیره اهل بیت علیهم السلام مدیر مؤسسه پژوهشی امامین انقلاب انقلاب اسلامی حضرت آیت الله حضرت فاطمه س علیه السلام حجت الاسلام حقیقت عظیم خامنه ای
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۹۶۹۷۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دلایل توصیه ائمه(ع) به زیارت حضرت عبدالعظیم(ع)
شاید بسیاری از زائران آستان حضرت عبدالعظیم (ع) ندانند که در روایات از ائمه(ع) آمده که ثواب زیارت آن حضرت برابر با زیارت امام حسین(ع) است اما چرا حضرت عبدالعظیم (ع) راهی شهر ری شدند و چه نقشی در ترویج معارف دین در این منطقه داشته و چگونه به جایگاهی رسیدند که چنین مورد عنایت و لطف ائمه(ع) قرار گرفتند؟
حجت‌الاسلام ابوالفضل حافظیان، نویسنده «مأخذشناسی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و شهر ری» که فهرست‌نویسی نسخه‌های خطی کتابخانه حضرت عبدالعظیم را برعهده داشته است به معرفی تعدادی از کتاب‌هایی پرداخت که در خصوص حضرت عبدالعظیم (ع) نوشته شده است و گفت: شیخ عزیزالله عطاردی کتابی با عنوان «عبدالعظیم حسنی حیاته و مسنده» (زندگانی حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) و روایات او) نوشته است که کتاب ارزشمندی است. همچنین کتاب احوال حضرت عبدالعظیم حسنی نوشته شده توسط علی قلی‌میرزا اعتماد السلطنه قاجار که اخیراً به چاپ رسیده و کتاب «جنات النعیم فی احوال سیدالشریف عبدالعظیم»، نوشته مولامحمد اسماعیل کزازی اراکی نیز از دیگر کتاب‌های خوب در خصوص حضرت عبدالعظیم(ع) است. این کتاب قبلاً به صورت چاپ سنگی چاپ شده بود اما بعدها در کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی با تصحیح و شکل جدید به چاپ رسید که در این کتاب به صورت مفصل به شخصیت آن حضرت پرداخته شده است.
پیدا شدن نسخه کهن روایات حضرت عبدالعظیم
وی با اشاره به اینکه در خصوص حدیث عرض دین نیز مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی در کتابی به شرح این حدیث پرداخته گفت: اخیراً در کتابخانه‌ای در خارج از ایران نسخه خطی کهنی پیدا شده که روایاتی که حضرت عبدالعظیم(ع) روایت کرده‌اند در آن آمده بود. این جزوه نیز تصحیح و به چاپ رسیده است.
این متخصص کتاب‌شناسی و نسخه‌شناسی در پاسخ به این سؤال که آیا احتمال دارد منابع کهنی در خصوص حضرت عبدالعظیم(ع) وجود داشته باشد که هنوز شناسایی نشده است؟ گفت: بله؛ حتماً منابعی در تاریخ اهل بیت(ع) وجود دارد که هنوز شناسایی نشده‌اند یا نسخه‌ای از آن به دست نیامده است. کتاب‌هایی وجود دارد که به صورت مستقل به شخصیت ایشان پرداخته و کتاب‌هایی نیز داریم که در خصوص اصحاب و روایات ائمه(ع) نوشته شده است که در این کتاب‌ها نیز از حضرت عبدالعظیم(ع) یاد شده و روایاتی که ایشان نقل کرده‌اند را بیان کرده‌اند. در کتاب‌هایی که برای شرح حال رُوات نوشته شده است نیز نام عبدالعظیم(ع) آمده و از مراتب علمی و معنوی ایشان نیز سخن گفته شده است.
حجت‌الاسلام حافظیان در پاسخ به این سؤال که چرا حضرت عبدالعظیم(ع) ری را به عنوان مقصد هجرت خود انتخاب کرده بود؟ گفت: آن حضرت از سوی ائمه(ع) به شهرها و سرزمین‌های مختلف رفته و به تبلیغ دین می‌پرداخت. به همین جهت خلیفه عباسی قصد کشتن ایشان را داشت و حضرت عبدالعظیم در حال خوف و ترس از سامرا خارج شدند و تصمیم گرفت به سمت ایران بیاید.
وی ادامه داد: یکی از دلایلی که بزرگانی از اهل بیت(ع) و اصحاب ائمه(ع) ایران را برای هجرت انتخاب می‌کردند این بود که دوست داشتند به دیدار و زیارت امام رضا(ع) بروند و لذا امامزادگان فراوانی در شهرهای مختلف ایران وجود دارد که به قصد زیارت امام رضا(ع) وارد ایران شدند اما در بین راه در اثر بیماری وفات یافته‌اند و یا به شهادت رسیدند.
چرا حضرت عبدالعظیم به ری مهاجرت کرد
این پژوهشگر و مؤلف یکی از دلایل انتخاب ری توسط حضرت عبدالعظیم(ع) را ارتباطات خوب مردم ری با ائمه(ع) عنوان کرد و گفت: مردم ری با امام جواد(ع) در ارتباط بودند و سؤالات خود را برای ائمه اطهار(ع) ارسال می‌کردند. رسول جعفریان کتابی به نام مکتب و میراث شیعیان ری نوشته است که در این کتاب به علت مهاجرت حضرت عبدالعظیم(ع) به ری و ارتباط اهالی آن با ائمه اطهار اشاره کرده است. بنابراین شهر ری می‌توانست محل مناسبی برای ورود حضرت عبدالعظیم(ع) باشد و ایشان از دست حکومت عباسی در امنیت باشد.
وی ادامه داد: طبق روایاتی نیز امام رضا(ع) دستور دادند که حضرت عبدالعظیم(ع) به ری بروند و معارف دینی را در آنجا تبلیغ کنند. البته ممکن است این دستور از سوی امام هادی(ع) صادر شده باشد. شهر ری بعد از این تاریخ نیز مرکز شیعه بوده و مدارس شیعی در آنجا وجود داشته و بزرگان زیادی از آنج برخاسته‌اند مثل مرحوم کلینی و شیخ صدوق که این نشان می‌دهد شهر ری مرکزی برای تشیع در جهان اسلام بوده است.
حجت‌الاسلام حافظیان در پاسخ به این سؤال که چند سال حضرت عبدالعظیم در ری حضور داشتند؟ گفت: بر اساس آنچه در کتاب‌های تاریخی آمده حدس زده می‌شود که ایشان در حدود سال 250 قمری به ایران آمده است. وفات ایشان را برخی از بزرگان در سال 252 قمری ذکر کرده‌اند. بنابراین حدود یک سال یا کمی بیشتر در ری بودند؛ البته مدتی نیز به صورت مخفیانه در منزل یکی از شیعیان زندگی می‌کردند و گاهی به صورت پنهانی از منزل خارج می‌شدند و به زیارت حضرت حمزه می‌رفتند و می‌فرمودند ایشان از اولاد امام کاظم(ع) است.
وی افزود: یکی از دلایلی که ایشان به ری آمد این است که مرقد امامزادگان در آنجا بوده و این مسئله نشان‌دهنده ارادت مردم ری به اهل بیت(ع) است. بعد از مدتی زندگی مخفیانه، مردم با حضرت عبدالعظیم(ع) آشنا می‌شوند و برای دریافت معارف دینی نزد ایشان می‌روند.
نویسنده کتاب «رسائل فی درایة الحدیث» ادامه داد: روایاتی که ایشان از اهل بیت(ع) نقل کرده‌اند به خصوص حدیث عرض دین که در آن معارف اسلامی درج شده است جنبه آموزشی مهمی برای شیعیان در طول تاریخ و به خصوص برای شیعیان آن عصر داشته است.
نسبی که به امام حسن مجتبی می‌رسد
وی به نسب حضرت عبدالعظیم (ع) نیز اشاره کرد و گفت: نسب ایشان با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(ع) می‌رسد و ایشان ارتباط بسیار زیادی با امام جواد(ع) و امام هادی(ع) داشتند و بیشتر وقتشان را در همراهی با ائمه اطهار(ع) می‌گذرانده و معارف دینی را از حضرات کسب و به مردم منتقل می‌کرده است؛ بنابراین وقتی چنین شخصیتی وارد شهری شود که مردم آن شهر نیز علاقه‌مند به معارف شیعه هستند، خیلی می‌تواند مؤثر واقع شوند.
این مؤلف و پژوهشگر دینی عنوان کرد: شخصی نزد امام هادی(ع) رفت و سؤالاتی در خصوص معارف دینی پرسید؛ امام هادی(ع) وی را به حضرت عبدالعظیم(ع) ارجاع داد و فرمود شما که در شهر ری شخصیتی مثل عبدالعظیم دارید، سؤالاتتان را می‌توانید از وی بپرسید. این مسئله نشان می‌دهد که حضرت عبدالعظیم(ع) این موقعیت را داشته که به ترویج احکام دینی بپردازد.
حجت‌الاسلام حافظیان خاطرنشان کرد: اطلاعات تاریخی گسترده‌ای در خصوص فعالیت‌های آن حضرت در آن دوران در شهر ری نداریم اما وجود چنین شخصیتی در شهر ری می‌تواند واسطه مستقیمی با اهل بیت(ع) برای مردم باشد.
وی در پاسخ به این سؤال که چرا ائمه(ع) بعد از وفات حضرت عبدالعظیم(ع) تلاش می‌کردند که ایشان را به مردم بشناسانند؟ گفت: در روایات است که زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) در ثواب با زیارت امام حسین(ع) برابری می‌کند. همچنین نقل شده است که کسی که به زیارت ایشان برود بهشت بر او واجب می‌شود؛ این روایات نشان می‌دهد حتی پس از وفات حضرت عبدالعظیم(ع) ائمه(ع) تلاش می‌کردند ایشان را به مردم بشناسانند.
حرم حضرت عبدالعظیم (ع) محل استجابت دعا
این پژوهشگر ادامه داد: بیشتر علمای شیعه و رجالیون در کتاب‌هایشان به مقامات حضرت عبدالعظیم(ع) اشاره کرده‌اند و بزرگانی مثل مرحوم میرداماد فرموده‌اند که حرم حضرت عبدالعظیم (ع) محل استجابت دعا است. اینکه ائمه(ع) به زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) را توصیه می‌کردند نشان‌دهنده عظمت شخصیت ایشان است و این ظرفیت وجود داشت که مرقد ایشان محوریتی برای اجتماعات شیعیان پیدا کند.
وی در خصوص اینکه چرا در حدیث آمده است که زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) در ثواب، شباهت به زیارت امام حسین(ع) دارد، گفت: علمای بزرگ در این خصوص دلایل مختلفی را بیان کرده‌اند. جناب شیخ صدوق این روایت را در ثواب‌الاعمال آورده است. در کامل‌الزیارات نیز این حدیث آمده است. در لئالی الاخبار از امام رضا(ع) نقل شده است که «هر کسی بعد از وفاتم مرا زیارت کند من برای او بهشت را ضمانت می‌کنم و کسی که قادر بر زیارت من نیست پس به زیارت برادرم عبدالعظیم حسنی در ری برود» که نشان‌دهنده عظمت شأن و مقام ایشان است. همچنین در همین کتاب آمده است که امام رضا(ع) فرموده است اگر عاجز شدید از زیارت جدم حسین(ع) سید زاهد عابد جناب عبدالعظیم را در ری زیارت کنید که این کفایت می‌کند تو را از زیارت سیدالهشداء (ع).
حجت‌الاسلام حافظیان ادامه داد: یکی از ادله‌ای که برای مشابهت زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت سیدالشهداء(ع) نقل شده این است که در زمان امام هادی(ع) حکومت عباسی برای زیارت امام حسین(ع) شرایط بسیار سختی در نظر گرفته بودند و چه بسا شیعیانی که در راه زیارت سیدالشهداء به شهادت می‌رسیدند. به دلیل اینکه زیارت حضرت سیدالشهداء از بلاد مختلف بسیار سخت و تهدید آمیز و برای شیعیان خطرناک بود، ائمه(ع) شیعیان علاقه‌مند به زیارت سیدالشهداء را ترغیب می‌کردند که به زیارت حضرت عبدالعظیم بروند که وی هم از بزرگان منسوب به اهل بیت(ع) است.
وی افزود: البته احادیث مشابه این حدیث نیز در منابع شیعی آمده است. مثلاً از امام رضا(ع) نقل شده است که هر کس خواهرم حضرت معصومه(س) را در قم زیارت کند مانند این است که مرا زیارت کرده است. پس زیارت منسوبان به اهل بیت(ع) همانند زیارت خود اهل بیت(ع) ثواب دارد و چون به خاطر محبت به اهل بیت(ع) به زیارت بستگان اهل بیت(ع) می‌روند این ثواب زیارت اهل بیت(ع) را درک می‌کنند.
حجت‌الاسلام حافظیان تصریح کرد: البته این حدیث دلالت بر این نمی‌کند که شأن حضرت عبدالعظیم دقیقا برابر با امام حسین(ع) باشد. بلکه این معنا را می‌رساند که چون زیارت امام حسین(ع) در آن زمان مشکل بوده به جهت اینکه شیعیان علاقه‌مند به اهل بیت(ع) محل اجتماعی با هم داشته و به یاد اهل بیت(ع) باشند به آنها توصیه می‌شد که به زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) بروند.
وی در پایان تصریح کرد: در هر محلی وقتی امامزاده‌ای به خاک سپرده شده در طی قرون آنجا محل اجتماع شیعیان بوده و تأثیر ژرفی بر بقای شیعه داشته است.
دانشجویان سال سوم دانشگاهها، بورسیه دانشگاه فرهنگیان می‌شوند